Moving Image

Tuesday, October 20, 2015

முருகப்பெருமானின் வருகைப்பாடல்

ஓம்



முருகப்பெருமானின் வருகைப்பாடல்


                                               


சித்தர் ஆறுமுகத்தம்பிரானின் பதிவுத் தளத்தில் முதல் பாடலாக அழகுத் திருமுரு(ம)கனை நம்மிடமே இருத்திக் கொள்ள வைக்கும்  அற்புதமான ஒரு பாடலைப் பார்ப்போமா....



பச்சை மயில் வாகனனே 


பச்சை மயில் வாகனனே சிவ
பால சுப்பிரமணியனே வா - இங்கு
இச்சை இல்லாம் உன்மேல் வைத்தேன்
எள்ளளவும் ஐயமில்லையே -(பச்சைமயில்)


கொச்சை மொழியானாலும் - உன்னைக்
கொஞ்சிக் கொஞ்சிப் பாடிடுவேன் - இங்கு
சர்ச்சை எல்லாம் மறைந்ததப்பா - எங்கும்
சாந்தம் நிலவுதப்பா  -(பச்சைமயில்)
 

வெள்ளமது பள்ளந்தனிலே பாயும்
தன்மை போல் உள்ளந்தனிலே நீ
மெல்ல மெல்ல புகுந்து விட்டாய் என்
கள்ளமெல்லாம் கரைந்ததப்பா - (பச்சைமயில்) 

நெஞ்சமதில் கோவில் அமைத்தேன் அதில் 
நேர்மை என்னும் தீபம் வைத்தேன் - நீ 
செஞ்சிலம்பு கொஞ்சிட வா முருகா 
சேவற் கொடி மயில் வீரா - (பச்சைமயில்) 


ஆறுபடை வீடுடையவா எனக்கு 
ஆறுதலைத் தருந் தேவா - நீ 
ஏறுமயில் ஏறிவருவாய் - முருகா 
எங்கும் நிறைந்தவனே- (பச்சைமயில்) 

அலைகடல் ஓரத்திலே எங்கள் 
அன்பான சண்முகனே - நீ 
அலையா மனந் தந்தாய் - உனக்கு 
அனந்த கோடி நமஸ்காரம் - (பச்சைமயில்)

இவ்வழகிய பாடலை மனதி்ல் இருத்தி மனனம் செய்து பாட உங்கள் உள்ளம் உருகுவதை உணரலாம். அந்நிலையில் அவ்வழகன், ஞானக்குமரன் உங்கள் அருகில் இருப்பதை உணரலாம். இதோ ஒரு முருகனடியாரின் மழலைக் குரலைக் கேட்டு மகிழுங்கள்.

                                                   
         
WELCOME SONG OF LORD MURUGA

As a first song of SITHAR SRI ARUMUGATHTHAMIRAN'S blog, this beautiful welcoming song will be apt here. Understand the meaning and just byheart the song, then sing it from your heart. You could surely feel the presence of the LORD adjacent to you! Listen to the melodious song sung by a murugan adiyar's child.

Pach-chai mayil vaa-gana-ne siva
baala subramaniyane vaa - ingu
ichai Ellaam un-mel(e) vaithen
ella-lavum aiyam-illaye (pachai)


Koch-chai mozhi  aa-naa-lum - unnai
konchi-konchi paa-diduven - ingu
sarchai ellaam marain-thatha-paa yengum
saantham nilavutha-paa ( pachai)


Vellamathu pallan-thanile paayum
thanmai pol ullan-thanile - nee
mella mella pugunthu vittaay en
kallam ellaam karain-thatha-paa (pachai)


Nenja-mathil kovil-amaithein athil
nermai ennum theepam vaithen - un
senchil-ambu konchida  vaa murugaa
seval kodi mayil veeraa  (pachai)


Aarupadai veedudaiya-vaa enak(ku)
aaruthalai tharum thevaa - nee
eru-mayil eri varuvaay - murugaa
engum neerain-thavane (pachai)


Alaikadal orath-thile engal
anbaana shanmugane  nee
alaiyaa manam than-thaay  unakku
aanantha kodi namaskaaram (pachai)

Thursday, October 15, 2015

SIDHAR SRI AARUMUGATH THAMBIRAN - 2

                                                                    OM                                                                                                                                      
                                                        HAGIOGRAPHY OF                                                                               
                  
                              SITHTHAR SRI AARUMUGATH THAMBIRAN -2

SACRED KAVADI AND WOODEN SLIPPERS OF THAMBIRAN AT KAVADIK KOODAM

Read first part http://aarumugaththambiran.blogspot.in/2015/10/sidhar-sri-aarumugath-thambiran.html?m=0


MIRACLES AT PALANI
   
         At that time devotees had to cross through several streams, rivers and forest to reach Palani temple. One such river is Nalkasi, near Ottenchattiram where water floods through the banks of the river at this Thai month. Devotees from other villages will wait for Aarumuganar’s hoping Kavadi since he will make way through the river. Praying to Lord Muruga, Aarumuganar sprinkles the sacred ash upon the river and touches with his pirambu (stick). The water level of the river recedes and devotees with Kavadis’ will follow Aarumuganar’s hoping Kavadi. At Palani, the temple authorities would wait for the arrival of Arumuganar’s hoping Kavadi to do the ucchi kaala poojai at 12pm. Such is the fame of Arumuganar’s hoping Kavadi.
     Once few people who want to desanctify Aarumuganar’s Kavadi viratham, tied up a vessel with fish kulambu in his Kavadi. As Aarumuganar was only in the consciousness of Lord Muruga, he was unaware of this incident. But the All-knowing God, turned the situation to make the people aware of Aarumuganar’s  benevolence.. While Aarumuganar was crossing the river with fish curry, tied up to the Kavadi, the dead fishes in the curry gained life and jumped out of the vessel to the river! Evil deed turned to good deed! Such is Aarumuganar's tapas!

ARUMUGANAR BECAME ARUMUGATH THAMBIRAN
   
        Knowing her brother’s ardent love for Palani Dhandayuthapani, Arumuganar’s sister Veeralakshmi ammal, became eager to visit Palani murugan. Arumuganar could not convince his sister about the dangers in travelling to palani on those days with poor transportation facilities, dangerous forests and rivers. She pestered him to take her with him on Thaipoosam day to Palani. On a Thaipoosam day, the whole village people sent off the brother and sister to Palani. As his sister was accompanying him, Arumuganar who hoped with his Kavadi in about three hours to Palani, was unable to travel in that speed. So it took some more time to reach Palani.
      The Palani temple authorities waited for a long time for Arumuganar’s Kavadi to arrive, but finally offered Pooja to Lord Dhandayuthapaani and closed the temple. Arriving late, Arumuganar found his favourite Lord Dhandayuthapaani’s temple closed. Unable to have the dharshan of Lord Dhandayuthapaani, Aarumuganar cried to the Lord, “ I have been contemplating on you all the time, to have your Dharshan on this Thaipoosam day. I have been waiting all over the year for this day. I was anxious to sing your glories in front of you. But lo! Your temple in closed and I could not sing in front of you.  My tongue has  failed to serve the purpose for which it is intended to.  I don't need my tongue anymore which doesn’t sing the attributes of  my Lord”, saying this he cut off his tongue.
     Deeply moved by his ardent devotee’s faith, Lord Murugan appeared before Aarumuganar and called him, “Aarumugath thambirane!”, The Lord pacified him and said, "It’s my wish to give you my darshan  that which caused you a delay to arrive here.” Aarumuganar’s tongue got back to the normal state. Then Lord Murugan said to him to build a temple in his hometown Thiruthangal and worship him there all throughout the year and not to come over to Palani. Aarumuganar now titled as ARUMUGATH THAMBIRAN thought that he had not that much of money to build the temple. He then heard Lord Murugan saying, “Return home. You will find a way”.

TREASURE PATH AND REFORMING THE THEIVES
   
       While on return from Palani temple to home, near Ottenchatiram, Aarumugath thambiran and his sister stayed in a place to cook and rest at night. While digging the ground to have a pit for fire, (around which three stones were placed in the centre of which firewood is placed, upon which a vessel or mud pot is kept for cooking) Lord Murugan showed them a treasure pot full of gold. Blessed by the Lord they saved the treasure and slept. Few thieves were watching this and when the brother and sister were in deep sleep, they stole the treasure and went away.
     They would have not even had taken a few steps, suddenly  there was a loud yelling from them. Aarumugath thambiran woke up and saw the thieves suffer in pain. Their eye sight was lost. They got frightened, repented and surrendered to Aarumugath thambiran and pleaded him to restore their eye sight. Aarumuganar felt for these thieves, and prayed to Lord Murugan for their normal eye sight. He gave them the sacred ash ‘thiruneeru’ and  the thieves got back their eye sight. The thieves realized the greatness of the munficient and asked for his pardon. They changed entirely to good character and asked for his remedy. Aarumugath thambiran consoled them and asked them to provide food (annadhanam) for people travelling on foot to Palani temple.  They did as per Aarumugath thambiran’s instructions and even now we can find the annadhanam shelter spot at Ottenchatiram serving food for the devotees climbing The Palani Hills on foot.

TEMPLE SERVICE
   
      Aarumugath thambiran on his return to his hometown, with the treasure given by the Almighty, constructed a temple similar to Palani Dhandayuthapaani temple and worshipped him daily. As said by Lord Murugan, he took his hoping Kavadi to this temple itself. Thiruthangal was graced by Lord Murugan’s temple and Thaipoosam celebrations especially Aarumugath thambiran’s one leg hoping Kavadi.

SAMADHI
   
      Years passed by. Aarumugath Thambiran  predicted his time to unite with the eternal world. He called his adiyars and village leaders and spoke to them to Enshrine him opposite to Lord Dhandayuthapaani's sannidhi All community people accepted his wish. That year the very next day after his ThaiPoosam kavadi dedication to Lord Dhandayudhapaani, Aarumugath thambiran attained the feet of Lord Murugan.
       Due to caste differences, those people who accepted Aarumuguanar’s wish to Enshrine him opposite to Lord Murugan’s sannidhi opposed it. Unable to bury thambiran in his requested place, he was Enshrined  on the northern part of the village, on the banks of Aalavurani river, where Dhandayuthapaani's temple bell sound could be heard.
     People thought that after the death of Thambiran his sanctity would have declined  and so they reneged on their pledge. But the Almighty, who is Truth itself, tested these untruly people. Those people who reneged upon their word, suffered from diseases and became economically challenged. The  growth of these high caste people tumbled. Now they realized their mistake and prayed Thambiran to forgive them. After their realization and truthful prayers to Thambiran, their life prospered gradually.They erected a one-stoned pillar in which they lit a lamp daily. Now also we can see that pillar just opposite to Dhandayuthapaani’s temple.

AARUMUGATH THAMBIRAN PYRAMID DHYANA BEEDAM
   
        Aarumugath Thambiran’s clan are called Kaavadi koota vagaiyarakal.  The sama pandhi Annadhanam started by Aarumugath Thambiran is carried out by them in co-operation with his faithful adiyars and village people, in his Samadhi premises for two days from Thaipoosam. Paal kudam, Kaavadis were dedicated by lots of devotees to Thiruthangal Lord Dhandayuthapani. The day next to Thaipoosam, Aarumugath Thambiran’s Guru Pooja is conducted every year. The Samadhi mandapam has his hagiography depicted as embossed colour paintings on the walls. A pyramid is also installed which enhances the power of this Jeevasamadhi. Lots of people come to this JeevaSamadhi on full moon and new moon days to get the grace of Aarumugath Thambiran. All are cordially invited to the Thaipoosam Annadhanam festival to get the blessings of Aarumugath Thambiran.

Temple open timings: Morning 6am- 9pm
                                        Evening 6am- 8pm





Wednesday, October 14, 2015

SIDHAR SRI AARUMUGATH THAMBIRAN

                                                                       OM                          
                                               

                                                             HAGIOGRAPHY    OF

                                          SITHTHAR SRI ARUMUAGATH THAMBIRAN

                           
SIDHAR AARUMUGATH THAMBIRAN PYRAMID DHYANA BEEDAM

            Praising the LOTUS FEET OF THE LORD OF WISDOM, THE SIVA JYOTHI  SUBRAMANYA FORM, EVER YOUTHFUL LORD MURUGA let us start the divine life hagiography of ARUMUGTHTHAMBIRAN one of Thiru Murugan Adiyars in lineage  from  Arunagirinathar, Pamban swamigal, Vallimali swamigal, etc.

EARLY LIFE OF ARUMUGANAR
           
             THIRUTHANGAL – a divine sthalam (place) near Sivakasi, has many historical credits. It is a place adored in Silapathikaram. It shows the unity of vaishnavisim and saivism as the ancient majestic temples of SRI NINRA NARAYANA PEUMAL and SRI KARUNELLINATHAR TEMPLE were built up on a same hillock. This unity shows whatever religious path we follow, the final goal to reach The Pathi, The Paramporul remains the same. In this sacred place, around 18th century, a divine baby named ARUMUGANAR was born to a divinely couple who were  blessed by Lord Muruga, named Chinnaiya- Vellaiyamma at Nadutheru street. The house where he lived is now known as Kalkoodam or Kavadikoodam in Thiruthangal. He had a brother named Shanmugam and younger sister named Veeralakshmi ammal.
        Aarumuganar, who is ever in contemplation of Lord Muruga, wakes up early in the  morning at 4 a.m., daily and walk towards west to Singarathope garden (now Kalaimagal school campus) and have bath in the pond there and pluck flowers for worshipping Lord Murugan. He dedicated his whole life to his favorite deity, Lord Muruga, and so abstained himself from family life and lead an ascetic life.
ENVELOPED BY ETERNAL LOVE
        
       To test his devotee’s devotion towards him, The Almighty Lord Muruga gave him severe eye irritation because of which he lost sight in an eye and blurred vision in another eye. Going through hard times doesn’t shake up  Aarumuganar’s devotion for Lord Muruga even a bit as he was able to weigh up both happiness and hardships equal in life. Even though afflicted with painful ailness, Aarumuganar strengthened his devotion by continuous prayers and through his stone-melting songs on Lord Muruga. Seeing his unwavering, pure, selfless and steady devotion  Lord Muruga disguised himself with Sri Valli as a hunter and his consort and came to him. He cured his ails  and gave his clear sight back. The Almighty showered His Grace upon Aarumuganar by becoming his Guru (teacher) and taught  him Yoga siddhis and Siddha medical knowledge. That is it. It is a lesson for us all. If we put faith in The Almighty, even though it may take some time to sail through the hard times in our life, the Grace of the Lord will be felt abundantly at the end. Gnana comes only at times of difficulties.  He aspired for Divinity and so God took care of him  in all ways. He was now able to master all thatwas. We should realize that being a devotee of God, God only gives happiness but not sorrow.From that time onwards Arumuganar became a vaidhyar (doctor) and cured the disease of poor people. He served the downtrodden people affectionately.

THAIPOOSAM
        
         Thaipoosam is an auspicious day forTamilians to worship Lord Muruga. It comes on the full moon day with the star Poosam. So many divine incidents happened on that day. It was said in Puranas that our world was created on Thaipoosam, that is, the Siva-Sakthi union took place on that day. The Siva-Sakthi form of Lord Muruga received his Vel,  known to give Wisdom, Victory, Courage, Love and Grace from Mother Shakthi on this day. Thaipoosam will be celebrated in all Lord Murugan temples in a grand manner. Devotees will be carrying Kavadi to Lord Murugan to show their faith and gratitude to him. Aarumuganar practices his ritual (fasting) viratham from the Tamil month of Karthigai (November) month to Thai (January)month every year and on the auspicious Poosam day carries Kavadi to Palani.

THE GLORY OF ARUMUGANAR’S KAVADI VIRATHAM
      
           Aarumuganar undertakes fasting from the month of Karthigai till the Thaipoosam day. Eight days before Thaipoosam,  he travels about 30 miles with his Kaavadi around Thiruthangal to get biksha (begging) from people as rice, dals, vegetables for annadanam to poor people at the eve of Thaipoosam. Knowing the selfless cause of Aarumuganar, people donates him groceries and vegetables liberally.
   
  
         But few people ignored and degraded him. One day when he was on his biksha to the house of Sevalpatti zameendar (landlord) he shouted to his servant to shun the paradesi (wanderer) away from his village. Aarumuganar without uttering a single word, left that place calmly. But the Almighty Lord Muruga, decided to show the greatness of Aarumuganar through which the zameendar would also be reformed.
      
         The zameendar who was hale and healthy till that day, suddenly suffered from paralysis. Even his royal medicants were not able to diagnose and cure the disease. In his dream his Kuladeivam ordered him to beg pardon from Aarumuganar and call him to his house politely. Immediately the zameendar sent for Aarumuganar to forgive him and to cure his paralysis.  Aarumuganar who was all in love for fellow beings gave the zameendar the sacred ash, thiruneeru, upon applying through the affected parts the zameendar was cured. Realizing Aarumuganar’s height of spiritual enlightment the zameedar donated him lots of rice, dal and vegetables for the Thaipoosam annadanam. 
    
         Two days before Thaipoosam, Aarumuganar starts giving away rice, dal and vegetables to mendicants and poor people. The day before Thaipoosam Aarumuganar with the left off groceries and vegetables, cooks food and feed the poor people. There will be sumptuous food to serve the unknown number of people to come that day!
      
         At 6.00am on Thaipoosam day, Aarumuganar takes his Kavadi on his shoulders and with one leg on ground and other  folded  he hops around Thiruthangal village and then starts to Palani, one of the Arupadai Veedu of Lord Muruga.  He has divine radiance on his face and dances in ecstasy with Kaavadi as if the Lord Dhandayuthapaani has possessed him. The village people gathers around him to see his Yoga Siddhi of hoping on one leg  with Kavadi upto Palanimalai. They follow him till the borders of the village with Kottu (special band). Only upto one mile till Karuppasamy temple, Aarumuganar with his Kavadi will be visible. Then people will hear a loud Omkara sound and the juggling bell sound of Kaavadi. Such is his fastness of hoping on one leg with Kavadi. His sacred Kavadi is still protected and worshipped in Kaavidikoodam with his paatharatchai (wooden slippers). 
       

(to be continued)

Sunday, October 11, 2015

சித்தர் ஸ்ரீ ஆறுமுகத்தம்பிரான் வாழ்க்கைச் சரித்திரம்

                                                                   ஓம்    


             




         ஞானமே உருவான, சிவசக்தி ஸ்வரூபமான முருகப்பெருமானின் அருள்பெற்ற அருணகிரிநாதர், பாம்பன் சுவாமிகள், வள்ளிமலை சுவாமிகள் வரிசையில்  தோன்றிய தெய்வீக அடியவரே திருத்தங்கல் ஸ்ரீ ஆறுமுகத்தம்பிரான் ஆவார் . சிலப்பதிகாரத்தில் பாடல் பெற்றதும், 108 வைணவ தலங்களில் ஒன்றானதும், பாதை வேறானாலும் நாம் அடையப்போகும் இறை ஒன்றே என்று உணர்த்த,  வைணவத்தையும் சைவத்தையும் ஒன்றாக ஒரே மலையில் மக்கள் ஒற்றுமையுடன் வழிபட - ஸ்ரீ  நின்ற நாராயணப் பெருமாள் திருத்தலமாகவும்,  ஸ்ரீ கருநெல்லிநாதர் திருத்தலமாகவும் அமையப்பெற்றத் திருத்தலம் திருத்தண்கால் என்றச் சிறப்புமிக்கத் திருத்தங்கல் நகர் ஆகும். சிவகாசிக்கு மிக அருகில் உள்ள தலம் இது.

ஆறுமுகனாரின்  பிறப்பும் முருகப்பெருமானின் ஆட்கொள்ளலும்
             
            இச்சிறப்புமிக்க புண்ணியமண்ணில் 18 ஆம் நூற்றாண்டில், செந்தமிழுக்குத் தலைவனான முருகப்பெருமானின் திருவருள் பெற்ற நற்குடும்பத்தில் திரு. சின்னையா- வெள்ளையம்மாள் தம்பதியினரின் இரண்டாவது மகனாக, காவடிக்கூடம் என்று தற்பொழுது அழைக்கப்படும் இல்லத்தில்  ஸ்ரீ ஆறுமுகம் உதித்தார்.  இவருக்கு  வீரலட்சுமி என்ற தங்கையும் சண்முகம் என்ற சகோதரரும் இருந்தனர். இவர் தினமும் அதிகாலை நான்கு மணிக்கு எழுந்து ஊருக்கு மேற்கே உள்ள சிங்காரத்தோப்பில் ( தற்பொழுது கலைமகள் பள்ளி வளாகம்) குளித்து அங்கு உள்ள நந்தவனத்தில்  மலர்கள் கொய்து வந்து முருகப்பெருமானை வழிபடுவார். முருகப்பெருமானே தன் வாழ்வு என்றிருந்ததால் திருமணம் செய்யாது  ஒரு துறவியைப் போல் வாழ்ந்தார்
தம்பிரானின் திருக்காவடியும் பாதரட்சைகளும்

தன்  பக்தனின் பக்தியை சோதிக்க எண்ணிய முருகப்பெருமான் அவருக்குக் உறுத்தும்  கண்நோயைக் கொடுத்தார். பார்வைக்குறைவினால் வேதனை ஏற்பட்டாலும் முருகப்பெருமானே கதி என்று மேலும் மேலும் முருகப்பெருமானின் திருவடியைப்போற்றித் துதித்துக் கொண்டிருந்தார். இறைவன் நமக்குக் கொடுப்பதெல்லாம் இன்பமே என்ற பரிபக்குவத்துடன் சதா பழனி தண்டாயுதபாணியை தியானித்திருந்தார். ஆறுமுகனாரின் இன்பத்தையும் துன்பத்தையும் ஒன்றெனக் காணும் பக்குவத்தையும், மன உறுதியையும், தன்மீது  கொண்ட தளராத   அன்பையும்  கண்ட கருணைக்கடலான திருமுருகப்பெருமான் அன்னை வள்ளியுடன் மலைக்குறவர் வேடத்தில் எழுந்தருளி அவர்தம் பிணி தீர்த்தார்.  அவரது பக்தியை மெச்சி தானே குருவாய் அவருக்கு பலயோகச் சித்திகளையும்  சித்த மருத்துவ ஞானத்தையும் நல்கினார். இவ்வாறு தனக்குக் கிடைத்த  ஞானத்தால், இரக்கவுணர்வு மிகுந்த ஆறுமுகனார்  ஏழை மக்களின் பிணி நீக்கி   மருத்துவத் தொண்டு புரியலானார்.
  
 தைப்பூசம்

          . தை மாத பவுர்ணமியன்று பூச நட்சத்திரமும் சேர்ந்து வரும் நாளான தைப்பூசம் தமிழர்களால் மிகச் சிறந்த நாளாகக் கருதப்பட்டு கொண்டாடப்பட்டு வருகிறது. பல ஆன்மிக அற்புதங்கள் நிறைந்த புண்ணிய தினம் இது. முதன்முதலாக உலகம்  தோன்றியது தைப்பூசத்தன்றுதான் என்கின்றன புராண நூல்கள். அதாவது சிவசக்தி ஐக்கியமே உலக சிருஷ்டி. சிவசக்தி சொரூபமான ஸ்ரீ முருகப்பெருமானுக்கு  தன்  சக்தியினை ஜோதி சொரூபமாக -  ஞான சொரூபமான ஆயுதமாக -வேலாயுதமாக அன்னை பராசக்திதேவி தந்ததும் இந்த நாளில்தான். பழநி முதலாக முருகன் திருத்தலங்கள் தைப்பூசத் திருநாள்  வெகுவிசேஷமாக கொண்டாடப்படும். ஆறுமுகனார் தைப்பூசத்தன்று பழனிமலை முருகப்பெருமானுக்கு காவடி எடுத்துச் செல்வதை வழக்கமாகக் கொண்டிருந்தார். அவர் காவடி எடுத்துச் செல்லும் அழகே அழகு! சதா இறை எண்ணத்துடன் ஒரு செயல் செய்யப்படும் போது அதுவே  தவமாகிவிடும்! அவ்வாறு காவடிக்கே பெருமை சேர்த்தவர் ஆறுமுகனார்!

ஆறுமுகனாரின் புகழ்பெற்ற காவடி விரதம்!

   எவ்வுயிரையும் தன்னுயிராக  பாவிக்கும் ஆறுமுகனார் தைப்பூசத்திற்காக கார்த்திகை மாதத்திலிருந்து விரதமிருப்பார். பூசத்திற்கு எட்டு நாட்களுக்கு முன் திருத்தங்கல்லைச் சுற்றி உள்ள  முப்பது மைல் சுற்று வட்டத்தில் உள்ள ஊர்களுக்குச் சென்று ஊர் மக்களிடம் அரிசி, பருப்பு, புளி, வத்தல், காய்கறிகள் தானமாகப் பெறுவார்.  பூசத்திற்கு இருதினங்களுக்கு முன் துறவிகளுக்கும், எளியோருக்கும் கால் படி அரிசி, பருப்பு, புளி, வத்தல், காய்கறிகளை தானமாக வழங்கிவிட்டு மீதமுள்ள பொருட்களை பூசத்திற்கு முன்தினம் சமையல் செய்து ஜாதிமத பேதங்கள் உச்சம் பெற்றிருந்த அக்காத்திலேயே சமபந்தி போஜனம் இட்டார். எத்தனைப்பே்ர் வந்தாலும் திருமுருகப்பெருமானின் திருவருளால் அள்ள அள்ளக் குறையாத அன்னத்தை அன்னதானம் செய்வார்.
               ஆறுமுகனாரின் தொண்டுள்ளத்தை உணர்ந்த மக்கள் அவர் கேட்காமலேயே பொருட்களை வழங்கினர். ஒருமுறை செவல்பட்டி ஜமீன்தார் வீட்டிற்கு தானம் வேண்டி சென்றபொது தன் ஏவலாளிடம் ,"பரதேசியை ஊரை விட்டு வெளியே போகச் சொல்" , என உத்தரவிட்டார். அதனைக் கேட்ட ஆறுமுகனார் அமைதியாக ஊரை விட்டு வெளியேறினார்.
                இறைவன் கருணையே உருவானவன். இந்த ஜமீன்தாரரை திருத்தும்முகமாகவும் எளிமையே உருவான ஆறுமுகனாரின் மேன்மையினை உணர்த்திடவும் முருகப்பெருமான் திருவுள்ளம் கொண்டார். நன்கு திடகாத்திரமாக விளங்கிய ஜமீன்தாரர் கை, கால் உணர்விழந்தார். எந்த உயர் வைத்தியராலும் இன்னதென்று நோயை அறிந்து குணப்படுத்த இயலவில்லை. தன் குலதெய்வ அறிவுறுத்தலால் தான் ஆறுமுகனாருக்குக் செய்த சிறுமையை உணர்ந்து வருந்தினார். ஆறுமுகனாரை அழைத்து வரச்சொல்லித் தன்னை மன்னித்து குணமாக்குமாறு வேண்டினார்.  முருகப்பெருமானைப் பிரார்தித்து ஆறுமுகனார் அவருக்கு திருநீறு பூச ஜமீன்தாரரின் நோய் உடனே குணமாகியது. ஜமீன்தாரர் அன்னதானத்திற்கு பெருமளவில் பொருட்கள் கொடுத்து ஆறுமுகனாருக்கு தக்க மரியாதை செய்தார்.
ஆறுமுகத்தம்பிரான் பயன்படுத்திய புனிதக்காவடி
            
           தைப்பூசத்தன்று  காலை 6 மணிக்குக் காவடி எடுத்துக் கொண்டு திருத்தங்கல் நகர்வலம் வந்து காலை 8 மணிக்கு பழனிமலைக்குப் புறப்படுவார். ஊர்மக்கள் ஒன்றுகூடி சங்கு முழங்க, கொட்டு அதிர அவரைப்பின் தொடர்ந்து சென்று வழியனுப்புவர். ஊர் எல்லையைத் தாண்டி சுமார் ஒரு பர்லாங் தூரமுள்ள கருப்பசாமி கோவில் வரையில் தான் மக்கள் கண்களுக்குத் தென்படுவார். பின்னர் ஒர் ஓங்கார ஒலியுடன் காவடி செல்லும் ஒலிதான் கேட்க முடியும். காற்றுப் போல் காவடியை எடுத்துச் செல்வார். ஆறுமுகனார் தன் ஒற்றைக் காலில் தத்தித் தத்தி, தாவித் தாவி காவடி எடுத்துச் செல்லும் காட்சியைக் காணக் கண்கோடி வேண்டும். இன்றும் அவர் வாழ்ந்த வீட்டினைக் காவடிக்கூடம் என்றும் அத்தெருவினை காவடிக்கூடத் தெரு என்றும் கூறுவர். காவடிக்கூடத்தில் இன்றும் அவரது காவடியினையும் பாதரட்சைகளையும் மக்கள் வழிபடுகின்றனர்.
              அக்காலத்தில் பழனி செல்ல பல ஓடைகளையும், சிற்றாறுகளையும், காடுகளையும் தாண்டிச் செல்ல வேண்டியிருந்தது. ஓட்டன்சத்திரம் அருகே உள்ள நல்காசி ஆற்றில் தைமாதம் தண்ணீர் கரைபுரண்டு ஓடும். பல ஊர்களிலிருந்து காவடி எடுத்துச் செல்லும் பக்தர்கள் ஆற்றைக் கடக்க ஆறுமுகனாரின் வருகைக்காகக் காத்திருப்பர்.ஆறுமுகனார் முருகப் பெருமானை எண்ணி சிறிது திருநீற்றினை ஆற்றில் விட்டுப் பிரம்பால் நீரினைத் தொட ஆற்று நீர் விலகி வழி கொடுக்கும். ஆறுமுகனார் காவடியுடன் முன் செல்ல பிற பக்தர்கள் அவரைப் பின்தொடருவர்.
பழனிமலை முருகனுக்கு அக்காலத்தில் தைப்பூச நாளன்று ஆறுமுகனாரின் ஒற்றைக்கால் காவடிக்காக காத்திருந்து பூஜை செய்வர்.அவ்வளவு பிரசித்தி பெற்றது அவரது ஒற்றைக்கால் காவடி!  வருடா வருடம் தவறாது பழனியில் பகல் 12 மணி பூஜையை  முடித்து ஆறுமுகனார் ஊர் திரும்புவார். சுமார் மூன்றிலிருந்து நான்கு மணிக்குள் திருத்தங்கலிலிருந்து பழனி மலை செல்லும் அவர்  திரும்பி வருகையிலே மூன்று நாள் நடையிலே வந்து சேர்வார்!
             
              இவ்வாற்றில் மேலும் ஓர் அதிசயம் நடந்து. ஒருமுறை இவரது காவடி விரதத்துக்கு பங்கம் ஏற்படுத்த எண்ணிய சிலர், ஆறுமுகனாரின் காவடியில், தெய்வ சிந்தனையாகவே இருக்கும் அவர் அறியாது ஒரு பாத்திரத்தில் மீன் குழம்பினை ஊற்றி அனுப்பினர். ஆற்றைக் கடக்கும் சமயம் முருகப்பெருமானின் திருவருளால் அம்மீன்கள் உயிர்பெற்று துள்ளிக்குதித்து ஓடின! சதா இறைவனின் பெருமைகள எண்ணிக் கொண்டிருந்தால் இறை நம்மீது பொறுப்பேற்றுக் கொள்ளும். பிறர் மீது தீய எண்ணம் கொள்ள விடாது அவர் தீங்கு செய்தாலும் நம்மை என்றும் நல்எண்ணங்களுடனே வாழ வைக்கும்.

ஆறுமுகனார் ஆறுமுகத்தம்பிரான் ஆன நிகழ்வு!

            ஒருநாள் தம்பிரான் தங்கை வீரலட்சுமி அம்மாள் பழனி முருகனைத் தரிசிக்கும் ஆவலைத் தெரிவித்தார்.  போக்குவரத்து வசதிகள் குறைந்த அக்காலத்தில் பழநி சென்று வரும் இன்னல்களைத் தங்கைக்கு எடுத்துரைத்தார். ஆனால் முருகப்பெருமானை தரிசிக்கப் பிடிவீதமாக இருந்து ஒரு தைப்பூச நன்னாளில் அண்ணனுடன் கிளம்பிவிட்டார். தங்கையுடன் செல்வதால் பழநி சென்றடைய காலதாமதமாகிவிட்டது. அவருக்குக் காத்திருந்தாலும் காலதாமதம் கருதி  முருகன் சள்ளிதானத்தில் பூஜைகள் முடித்தனர்.
            தாமதமாக வந்த ஆறுமுகனார் முருகப்பெருமானை தரிசிக்க இயலாததால் மிகுந்த வருத்தமுற்றார். "வருடம் முழுக்க இந்நன்னாளில் உன்னை தரிசிக்க வேண்டும் உன் புகழ் பாட வேண்டும் என்ற தீராத வேட்கையுடன் வரும் எனக்கு இன்று கண்குளிர உன் தரிசனம் கிட்டவில்லை. உன் முன் உள்ளம் உருகி பாடவும் இயலவில்லை. உன்பெருமைகளைப் பாட இயலாத என் நா எதற்கு?" என்று கூறி தன் நாவினைத் துண்டித்தார். அவரது அளப்பரிய பக்தியைக் கண்ட தண்டாயுதபாணி ஆறுமுகனாருக்குக் காட்சியளித்து அன்புடன், "ஆறுமுகத்தம்பிரானே! " என விளித்து "கலங்காதே! உனக்குத் தனிமையில் காட்சி தரவே தாமதமாக வரவழைத்துத் திருவிளையாடல் புரிந்து சோதித்தோம். உன் மெய்யான பக்தியினால் சோதனைகளை வென்றாய்.  இனி எம்மைத் தரிசிக்க பழனிவர வேண்டாம். உனது ஊரான திருத்தங்கல் குன்றின் மீது எமக்குக் கோவில்கட்டி என்றும் வழிபடு. தைப்பூச நாளில் அங்கேயே காவடி செலுத்தினால் போதும்", எனக் கூறி நாவினை பழைய நிலையடையச் செய்தார். ஆலயங்கட்டுமளவிற்குத் தம்மிடம் பொருள் இல்லாததை தம்பிரான் எண்ண, "சென்று வா, வழி பிறக்கும்", என ஆசி கூறி மறைந்தார்.

புதையல் கிடைத்தலும் கள்ளர்களை நல்வழிப்படுத்தலும்
                
 இறைதரிசனம் பெற்று பிறவிப்பயனடைந்த ஆறுமுகத்தம்பிரான் தம் தங்கையுடன் திருத்தங்கல் நோக்கி பயணமானார். இரவு துவங்கிய போது, ஓட்டன்சத்திரம் என்ற இடத்தில் தங்கினர். அங்கு சமையல் செய்ய அடுப்புக்காகக்குழி தோண்டிய பொழுது பானை ஒன்று தட்டுப்பட்டது. பானை நிறையப் பொன்னைக் கண்டு திருக்கோவில் கட்ட முருகப்பெருமானே கொடுத்த நிதி என உணர்ந்து அப்புதையலைப் பத்திரப்படுத்தினர். பின் சமைத்து உண்டுவிட்டு அயரந்து உறங்கினர்.
                 அவ்வேளையிலே கள்ளர் கூட்டம் தம்பிரானுக்குக் கிடைத்தப் புதையலைக் களவாடிச் சென்றனர். சில அடிதூரம் செல்வதற்குள் கள்ளர் கூட்டம் முருகப்பெருமானின் திருவிளையாடலால் கண்ணொளி பறிக்கப்பட்டு அலறியது. அவர்களின் கூக்குரலைக் கேட்டு விழித்தார் தம்பிரான். தம் தவறை உணர்ந்த கள்ளர்கள் புதையலைத் தம்பிரானிடம் ஒப்படைத்து அவரது மன்னிப்பையும் மீண்டும் கண்பார்வையினை மீட்டுத் தரவும் வேண்டினர். முருகப்பெருமானின் பேரருளை எண்ணி நெகிழ்ந்த தம்பிரான் திருமுருகனைப் பிரார்த்தனை செய்ய கள்ளர்களுக்கு மீண்டும் பார்வை கிடைத்தது. இறை அணுக்கத்தில், அரவணைப்பில் நம் தவறுகள் எல்லாம் கரைந்து விடும். கள்ளர்கள் நல்லர்கள் ஆயினர்.
                      அந்நல்லவர்கள் தங்கள் செயலுக்குப் பரிகாரம் செய்ய விரும்பினர். அதற்குத் தம்பிரான் தைப்பூசத் திருநாளில் பழநி பாதயாத்திரை வரும் பக்தர்களுக்குச் சத்திரம் அமைத்து அன்னதானம் வழங்குமாறு அறிவுறுத்தினார். அவ்வாறே அந்நல்லவர்களும் இன்று ஓட்டன்சத்திரம் என்றழைக்கப்படும்  இடத்தில் அன்னதானச் சத்திரம் அமைத்து பாதயாத்திரை வரும் பக்தர்களுக்கு தொண்டு செய்து வந்தனர். இன்றும் அவர்தம் வம்சா வழியினர் அத்தொண்டினை நிறைவாகச்  செய்து வருகின்றனர்.

 ஆலயப்பணி    
            
                        திருத்தங்கல் திரும்பிய ஆறுமுகத்தம்பிரான் முருகப்பெருமானின் திருவருளால் கிடைத்தப் புதையலைக் கொண்டு திருத்தங்கல் குன்றின்மீது பழநி தண்டாயுதபாணிக் கோவிலைப் போன்றதொரு கோவிலைக் கட்டினார்.  தினமும் உள்ளன்புடன் வழிபாடுகள் செய்யலானார். ஆண்டுதோறும் தைப்பூசத் திருநாளன்று முருகப்பெருமானின் கட்டளைப்படி இக்கோவிலிலேயே காவடி செலுத்தி வரலானார். 

தம்பிரானின் இறை ஐக்கியம்

                        தம்பிரானின் இறை தொண்டு பல ஆண்டுகள் தொடர்ந்தன. தான் விரைவில் இறையோடு ஐக்கியம் ஆகப்போவதை உணர்ந்த தம்பிரான் தன் சகோதரரிடமும் ஊர்பெரியார்களையும் அழைத்துத் தனது உடலைத் தான் நித்தமும் வணங்கிவந்த திருத்தங்கல் பழனி முருகப்பெருமான் சன்னதியைப் பார்த்தவாறு  அடக்கம் செய்யக் கூறினார். அனைத்துச் சமூகத்தினரும் அவரது விருப்பத்தை அப்பொழுது  ஏற்றுக்கொண்டனர். முருகப்பெருமானின் தைப்பூச விழாவினை நிறைவாக  முடித்து, அடுத்த நாள் தம்பிரான்  இறையடி அடைந்தார்.
                         அவர் குறிப்பிட்டபடி முருகப்பெருமான் சன்னதியைப் பார்க்குமாறு அவரை அடக்கம் செய்ய பக்தர்கள் முற்பட,  முன்பு தம்பிரானிடம் அவர் விருப்பத்தை நிறைவேற்ற ஒத்துக்கொண்ட பிற சமூகத்தார் ஜாதி பாகுபாடு கருதி அவர் குறித்துக் கொடுத்த இடத்தில் சமாதி அமைக்க மறுத்தனர். மக்களின் எண்ணம் என்னவென்றால், தம்பிரான் உயிருடன் இருக்கும் போது மட்டுமே முருகப்பெருமானின் திருவருள் பெற்றவர் எனவும் உயிர் இல்லாவிட்டால்   இறையருள் அவரை விட்டு நீங்கிவிடும் என எண்ணி, அவரிடம் கொடுத்த வாக்கினைத் தவறவிட்டனர்.எனவே பழனியாண்டவர் சன்னதி முன் அடக்கம் செய்திட இயலாமல் ஆலய மணியோசை கேட்கும்வண்ணம் சற்றுத் தள்ளி வடபுறத்தில் ஆலாவூரணிக்கரையில் ஆறுமுகத்தம்பிரானுக்குச் சமாதி அமைத்தனர். 
                       
 சத்தியம் தவறிய ஊர்மக்களின் நல்வாழ்வு குன்றத்தொடங்கியது. ஊரின் வளர்ச்சி குன்றியது. ஊர் மக்கள் ஒன்று கூடி தங்கள் செயலுக்கு வருந்தி ஆறுமுகத்தம்பிரான் நினைவாக முருகன் கோவில் எதிரில் உள்ள பாறையில் கல்தூண் அமைத்து தீபமேற்றி வழிபட்டு வளமடைந்தனர். இன்றும் அக்கல்தூணினைக்  காணலாம். 
                         
அவருடைய வம்சா வழியினர் காவடிக்கூட்ட வகையறாக்கள் எனப்படுகின்றனர். ஒவ்வொரு தைப்பூசத் திருநாள் மற்றும் அதற்கு அடுத்த நாளிலும் தம்பிரான் செய்த அன்னதானத் தொண்டினை- சமபந்தி போஜனத்தை அவரது அடியார்களும், காவடிக்கூட்ட வகையினரும் ஊர்மக்களுடன் கூடி நின்று தம்பிரானின் சமாதி மண்டபத்தில் மிகச் சிறப்பாகச் செய்து வருகின்றனர். மற்றும் பால்குடங்கள், காவடிக்கள் செலுத்தி விழாவினைச் சிறப்பிக்கின்றனர். அனைத்துச் சமூகத்தினரும் அன்னதானத்தில் பங்கேற்று வாழ்வில் வளம்பெற்று வருகின்றனர்.தற்பொழுது மண்டபத்தில் பிரமிட் நிறுவப்பட்டு அதிக சக்திகளைத் தரும் ஆறுமுகத் தம்பிரான் பிரமிட் தியான பீடமாக உள்ளது. தியான பீடத்தில் ஆறுமுகத்தம்பிரானின் வாழ்க்கை வரலாறு வண்ணப் புடைப்புச் சித்திரமாக அழகுற வடிக்கப்பட்டுள்ளது. பௌர்ணமி அமாவாசை தினங்களில் சித்தர் பீடத்தில் சிறப்பு வழிபாடுகள் நடத்தப்படுகிறது. ஏராளமானோர் சிறப்பு வழிபாட்டில் பங்குபெற்று வாழ்வில் வளமும் நிறைவும்  பெற்று வருகின்றனர்.
                      ஆறுமுகத்தம்பிரானின் குருபூஜை தைப்பூசத்திற்கு அடுத்த நாள் இரவில் வருடாவருடம் கொண்டாடப்படுகிறது. அனைவரும் வந்து இவ்விருநாள் விழாவில் கலந்து கொண்டு ஆறுமுகத்தம்பிரானின் அருளினைப் பெறுக! வாழ்வில் வளம் பெறுக!

கோவில் திறந்திருக்கும் நேரம் : காலை 6.00- 9.00
                                                                  மாலை 6.00- 8.00